Psicóloga Ana Clara

Prezada Margarida, que pergunta profunda e sensível. Obrigada por trazer o caso de Lúcia. É fascinante e bastante comum, na prática clínica com adultos, observar como o corpo pode se tornar um palco onde conflitos emocionais são encenados, especialmente quando a mente consciente tenta manter um controle rígido. Vamos explorar isso.

Em primeiro lugar, a descrição de Lúcia é um retrato clássico de uma reação psicofisiológica aguda, desencadeada por um contexto específico (lojas/shoppings). O fato de não ocorrer em outros ambientes lotados é um dado crucial. Isso sugere que o ambiente de consumo atua como um gatilho simbólico poderoso, ativando um circuito de ansiedade e recompensa. A 'febre repentina', a taquicardia e a coceira podem ser entendidas como uma descarga do sistema nervoso autônomo diante de um estímulo percebido como ameaçador ou, paradoxalmente, altamente desejado. O corpo entra em um estado de alerta.

Sua reflexão sobre diferenciar uma reação psicossomática pontual de uma ansiedade generalizada é central. Muitas vezes, não se trata de um 'ou', mas de um 'e'. O comportamento compulsivo de compra, justificado como 'precaução', pode ser tanto uma estratégia de regulação emocional para uma ansiedade de fundo quanto a fonte geradora de novo estresse (culpa, medo do descontrole, desorganização). A ansiedade generalizada frequentemente se veste de roupagens aceitáveis, como hipervigilância financeira ou necessidade de estoque e segurança. O corpo, então, começa a sinalizar que essa estratégia está falhando, que o custo emocional está se somatizando. É como se o inconsciente dissesse: 'Esta solução não está mais funcionando'.

Sobre como abordar em terapia sem julgamento, o caminho é pela curiosidade compassiva. Em vez de focar no comportamento de compra como um 'problema' ou 'vício', podemos convidar a pessoa a investigar a função emocional daquele comportamento. Que vazio, medo ou inquietação a compra momentaneamente preenche ou acalma? O que o shopping representa? Um lugar de possibilidades, de identidade, de recompensa por uma vida de trabalho árduo? O trabalho seria ajudar Lúcia a decifrar a linguagem dos seus sintomas. A coceira no couro cabeludo, por exemplo, pode metaforizar um 'incômodo que não sai da cabeça', algo que 'coça' na sua consciência. A febre pode simbolizar uma paixão consumidora ou um 'calor' da vergonha. O importante é validar a experiência física como real e significativa, nunca como 'frescura' ou 'invenção'. O corpo não mente; ele comunica o que as palavras ainda não podem.

Sim, vejo casos assim com frequência, especialmente em adultos que sempre se viram como práticos e controlados. O trabalho com a psicossomática nesse contexto envolve justamente ajudar a pessoa a reconhecer a ilusão de controle sobre o comportamento. Quando ela acha que domina o ato de comprar (é planejado, não gera dívidas), pode não perceber como é dominada pela necessidade emocional que o impulsa. A terapia oferece um espaço para observar esse ciclo sem autocrítica severa, desenvolvendo outras formas de atender àquela necessidade de segurança e alívio. É um processo de escuta fina, tanto da narrativa quanto do que o corpo grita em sintomas. Um abraço caloroso de volta, Ana Clara.